Связь "Мести ситхов" с классической трилогией, У меня есть мысль и я ее думаю. Опции

[Lord Vader]

Начну издалече. Те, кто еще помнит то время, когда я активно участвовал в дискуссиях на тему ЗВ, наверное, заметили, что мыслями я не богат. Точнее говоря: "У меня есть мысль. И я ее думаю".
Мысль эта так или иначе вертмтся вокруг того, что же такое Темная сторона силы, и как туда попал Вейдер и не попал Люк.
Позиция моя по этому вопросу такова: Темная сторона силы заключается не в цвете меча, и не в способах работы с мидихолрианами. Темные и Светлые джедаи воюют практически одинаково. Ответ нужно искать в плоскости морали. И получается, что Темная сторона действует на человека, на его поступки, не только тогда, когда это действие видно воочию, как в случае Вейдера или Императора, но и тогда, когда сам человек считатет себя адептом света, борцом против зла и несправедливости. Тьма побеждает тогда, когда джедай идет на компромисс с совестью, когла вопрос военной целесообразности становиться главенствующим. Классический пример - поведение Оби Вана Кеноби в 6 эпизоде. Который ради победы Света и Добра использует Люка для убийства отца. Что, может быть, и целесообразно, но неэтично (да просто подло, если честно). Впрочем и целесообразность стоит подвергнуть сомнению, потому что, как мы видим из 6 эпизода, именно убийство Вейдера должно было бы привести Люка к Темной стороне Хотел этого ли этого Оби Ван? Ни в коем случае. Итак, мы видим, что использование зла для победы над злом приводит ровно к обратным результатам, в то время как отказ от компромисса со злом, наоборот, в конечном итоге помог Люку победить.

Эта же самая идея, только более ярко, более топорно, если угодно, более однозначно (чтобы уже все поняли) показана и в 3 эпизоде. "Месть ситхов", вообще очень аккуратно срисована с образцов классической трилогии, начиная с музыкального оформления и заканчивая греющим душу фаната "черно-белым антуражем".

Та червоточина зла, которая в шестом эпизоде разъедает душу ОБи Вана, а третьем эпизоде контролирует сознание Йоды и Винду. В меньшей степени Оби Вана, как ни странно. В 3 эпизоде Оби Ван понимает всю подлость совершаемого им поступка, он мучается. Он, по крайней мере, неоднозначен. Но маховик зла, который запустил Йода, отправляя Бена убить своего ученика, захватывает и его. Сначала он говорит Падме, что хочет спасти Энакина, что ему грозит опасность. И до последнего момента он еще не уверен, что же именно собирается предпринять. Но, обратите внимание, именно его появление провацирует Энакина на жестокость по отношению к Падме (Еще раз, Энакин виноват, у него руки в крови, но подлое поведение джедаев только крепче затягивает этот узел зла. ЕСли бы не предательское поведение Оби Вана (и по отношению к Падме в том чмсле), если бы не он, Энакин бы ее не тронул).
Компромиссы джедаев с Тьмой, на которые они идут в последнем приквеле еще у всех на слуху. Интересно другое: И Йода, и Винду, и Оби-Ван изначально хотят сделать нечто прямо противоположное тому, что же они в конечном итоге совершают.
Так, Винду все-таки сначала хочет арестовать Палпатина и уж только потом в нем созревает "темное" решение убить его, что дает повод Энакину предать джедаев.

Йода в начале хочет скрыть от Оби Вана правду о поступке Энакина, потому что это правда может принести ему боль, но в конечном счете в жесткой форме настаивает на его убийстве. Об ОБи Ване уже сказано выше.

Да и Энакин, начав с того, что жертвует своей нет, не жизнью, больше чем жизнью - своей душой ради того, чтобы жила Падме, сам становится причиной ее смерти.
Вывод из всего сказаного доволоно прост, его делает Оби Ван по отношению к Энакину, но его можно отнести и ко всем джедаям (цитирую, увы, по памяти): приняв помощь Тьмы ты стал тем, против чего ты боролся.

Цитата (опять по памяти же):
" Оби Ван : Одну минуту, мы же не настолько глупы, чтобы сделать это?!
Энакин: Значит, настолько".

[Witch]

Мэгги

А с человеческой точки зрения, не джедайской, не ситхской - у Оби Вана был выбор - спасти Анакина, попытаться вернуть его на Светлую сторону, и не говорите, что это было уже невозможно, что он уже стал Дартом Вейдером и т.д. - Люку это удалось, а к тому времени Анакин пребывал в ситхских доспехах 20 с лишним лет, а не считанные часы или дни, - или убить его.

Так Кеноби и поступает именно с человеческой, а не джедайской точки зрения. Джедай типа Квай-Гона не задумываясь бы снес голову ситху. А Кеноби слишком привязчивый. Он не может убить человека, который вырос у него на руках, но и спасти его нельзя, потому как ситх. Что же касается того, что Люк спас Вейдера, то это спасение принесло последнему смерть. Может стоит задуматься почему Вейдер, даже если поверить, что он посветлел. взял да и умер?Кроме того, Люк с детства вызубрил, что его папа хороший и перенес детскую убежденность на конкретного человека. Как мог Кеноби верить в то, что Анакина еще можно спасти после всего того, что видел собственными глазами: удушение беременной жены, присяга на верность ситху, побоище в храме. Будь Люк свидетелем всего этого, его уверенность в папиной доброте тоже изрядно бы поколебалась.