Религия, какой придерживаемся?.. Опции

[redwhite]

Вот интересно стало, у нас на форуме есть лидю которые, так сказать, исповедуют философию джедаев, ситхов или вообще нейтралов:)...
А вот какая религая Вам в жизни ближе?..
сорьки, если чего забыл...

[Макиэ Хиатари]

Lord Vader

Видимо, наши разногласия по поводу спправедливости и милосердия проистекают от того, что мы опираемся на разные традиции - вы на католичество, я на православие. (Это я предполагаю, но не утверждаю).

Это не так. Католичество в этом вопросе нисколько не расходится с православием.

так вот, насколько я понимаю, если бы Бог судил по справедливости, ни один человек не заслужил бы спасения, потому что ни один человек не может исполнить не то чтобы заповеди Нового Завета, но даже 10 заповедей Моисея. Это происходит опять-таки от падшей греховной природы человека. Спасения в христианстве возможно только благодаря крестной жертве Иисуса Христа, что само по себе величайшая милость для человека, которую человек не заслужил и не заслуживает. Где же тут справедливость?

Справедливость -- в доступности знания о возможности спасения и осознания его необходимости. Если у человека нет такой возможности -- выполнить, по завету Христову, Его волю и креститься, к примеру, то отверженным он будет несправедливо.

С точки зрения христианства, человек обладает свободой воли, это значит что его выбор, согрешить ли ему сейчас или остаться чистым, не зависит ни от каких посторонних факторов.

И в этом я с христианским учением в корне несогласна.

Это все говорит о том, что у человека есть выбор, свобода воли, что он может освободиться и от груза прежних грехов (заметьте, его грехов, и никто тут кроме него не виноват). Не Бог виноват в грехе человека, а он сам. Поэтому я ни при каких условия не могу с вами согласиться, что у Бога "куцая справедливость". Без реинкарнации.

Хорошо. Никто не может прожить в этом мире, не совершив греха -- только милостью Господней мы в них прощены. Но скажите мне вот что:

1) Можно ли судить человека за его приход в этот мир? Ведь никто из нас не выбирал, рождаться в нем или нет, по христианской догматике душа возникает в момент зачатия. А еще если и попытка одна...

2) Что насчет тех, кто умер нерожденными? Или новорожденными? По этой логике, если жизнь у нас одна, и притом она отличается от рая исключительно грехом и страданием, то аборт благое дело -- душа враз вернется к Отцу своему, ничего о грешном мире не зная. Оговорюсь заранее -- я так не считаю, но логически это следует, нет?

3) Во многих случаях и грехи, и их осознание, и возможность раскаяния, и вообще возможность услышать Благую Весть зависит от вещей простейших -- места рождения, к примеру. И на основании этого человек должен быть осужден?

4) И кстати, почему одному человеку тогда дается жизнь в сахаре и малине, а другому -- горе и муки? Ведь перед этой жизнью они ни в чем не успели провиниться, а судить их будут равно. Не говоря уж о том, что это странное милосердие -- при условии единственного шанса на жизнь в этом мире, давать ее условия "как карта ляжет".

И не ссылайтесь Вы на католиков, с чего Вы взяли, что я к ним отношусь? (IMG:http://swgalaxy.ru/forum/style_emoticons/default/unsure.gif)