Эдипов комплекс в "Звездных войнах", размышлизмы Опции

[Касио]

Как сказала как-то раз моя учительница и просто очень хороший человек и психолог: «Фильм, да и любое художественное произведение, это открытое подсознательное режиссера, творца». Актеры, читая текст и играя какие-то продуманные, отрепетированные движения, все равно не могут обойти то, что подсказывает им их бессознательное. Которое выражается в движениях и реакциях тела…

Давно хотела это написать, но все руки не доходили и вдохновения не было…
Итак, начну с главного – в мире «Звездных войн» правит балом Эдипов комплекс. Махровый такой – сидит, как таракан в голове, и усами из ушей шевелит.
Сделаю краткое пояснение: Эдипов комплекс выражается у мальчиков 5-7 лет (у девочек – комплекс Электры, более легкая форма). Проявляется в идентификации себя с родителем своего пола и «борьбе» с ним за родителя противоположного. Девочка интересуется отцом, видя в нем мужчину, мальчик – в матери женщину.
Детей начинают интересовать вопросы пола и т.д. «Противостояние» матери и дочери за отца/мужа обычно проходит бескровно. А вот у мужчин все иначе… При неудачном прохождении результаты могут быть самые плачевные. Отсюда выходят маменькины сынки, мужчины всю жизнь ищущие в жене мать и проч. Отсюда же получаются личности, не умеющие отступать, готовые биться лбом о стену в непреодолимом желании победить всех и вся.

Теперь к делу…
На ум приходит, разумеется, 6 эпизод и поединок Люка с Вэйдером. Но это, поверьте, самый милый вариант из всех прочих.
На протяжении всей саги все (все!) персонажи, несущие в себе черты архетипа отца погибают скоропостижно или трагически.
Кого мы имеем в наличии.

Квай-Гон Джинн

Оби-Ван Кеноби

Кос Палпатин

Бэйл Органа

Оуэн Ларс

Энекин Скайуокер/Дарт Вэйдер


Как они все кончили? Первый ответ, приходящий на ум: Очень плохо.

Начнем с 1 эпизода.
Мы видим соответствующую российским реалиям семью – мать и сын, живущие в весьма бедственном положении. Но при этом – отца там нет в принципе. Нам даже не поясняют толком, откуда Энька взялся и как. Объяснение про мидихлорианы, данное в фильме очень абстрактно и номинально. Ну, сказали и на том спасибо.
То есть живет вполне себе мирная семейная пара.
Однако человек не только инстинкты и диагнозы. Поэтому Энекин с радостью общается с Квай-Гоном, наслаждаясь наконец-то мужским обществом.
Но – увы и ах! – Квай-Гон вскоре погибает. При чем образ отца он воплощал не только для Энекина, но и для Оби-Вана. Что интересно, побеждает его Дарт Маул ровесник Оби-Вана. Квай-Гон очень четко подвечает это даже в пылу сражения.
Первый труп есть.

Далее ситуация накалилась. Между учеником и учителем (который по утверждению Энекина «как отец») – отношения очень напряженные. В третьем эпизоде у Энекина вообще начинается паранойя – ему кажется, что Оби-Ван ему завидует и зарится на его жену (Противостояние из-за женщины!).
При этом образ Падме явно перегружен женскими и не только функциями. Она:
- блестящий политик;
- неплохой пилот (во 2 эпизоде сама прилетает на Корускант);
- неплохой боец (во 2 же эпизоде сделана попытка показать ее таковой);
- нежная, заботливая жена;
- ответственная мать;
- просто хорошая женщина;
- отражение Шми Скайуокер.
… для Энекина. Он не раз на протяжении 3 эпизода говорит ей, что не хочет потерять ее так же, как мать. При чем акцентирует именно на «как мать», а не «потерять».
И -вглядитесь- обе актрисы даже чем-то похожи, у них лица схожего типа.




К тому же, бедной Шми тоже приходилось тянуть на себе непосильный груз забот.
Очень интересен момент, когда Энекин и Падме прилетают на Татуин и Уотто рассказывает, что продал Шми (у Энекина, что логично, морда становится чайником) и что новый владелец освободил ее и женился на ней (тут бы Эньке порадоваться за маму, но нет! У него фэйс проще не становится. У него реакция из разряда: Ну да, пока я шлялся, она тут уже замуж смоталась…). Ну, а взгляд Падме в его сторону – вне комментариев! Так женщины смотрят только в приступе ревности…



Печальная ситуация, приключившаяся со Шми только подтверждает это – другой мужчина оказался не в состоянии защитить ее, в отличии от Энекина.
У Энекина во 2 и 3 эпизодах совершенно зажатое, напряженное, каменное лицо. Фактически, на нем уже маска…
Маска, которая оживает лишь однажды – когда он видит мать. Да, он понимает, что вот-вот потеряет ее вновь, но лишь в этой сцене у него совершенно живое, умиротворенное лицо.



Когда он привозит ее тело обратно на ферму, мы видим на его лице не боль, а жгучую ненависть ко всем и вся. Такой взгляд исподлобья говорит о том, что он готов не остановится на племени разбойников, а продолжать кромсать окружающих на мелкие кусочки. Заклинило… (кстати, этот взгляд отметьте на будущее)




Так же стоит взглянуть внимательнее на «красивые» отношения Падме и Энекина. Отношения действительно красивы и только.
Их поцелуи, объятия, семейная жизнь – все очень чинно, пафосно, картинно. Их диалоги слишком заштампованы, сериальны.
В третьем эпизоде, в сцене в спальне, Падме одета и причесана так, как нормальная женщина не додумается одеться и причесаться на ночь. Поскольку Энекин спал в плотных пижамных штанах, совсем неясно, зачем бедняжка напялила ночную рубашку с брительками из жемчужных нитей. А на боку-то в ней спать – ой, как неудобно!
Каждый их диалог заканчивается красивой, исполненной любомудрия фразой, замиранием на фоне красочного пейзажа или целомудренным, острожным поцелуем. Или то и другое…
В финале Падме, эта вандер-вумен умирает от горя и сплина, роняя слезки и фэнтезиийно-романтишную фразу: «Я знаю, в нем еще есть добро…»
Вдобавок – как он смотрит на нее. В каждой сцене во втором эпизоде у него на губах даже не улыбка, а натянутая ухмылка...



В новой трилогии мы имеем двух персонажей с отеческим функционалом: Оби-Ван и Палпатин.
Оба – наставники, оба «как отцы».
Апофеозом тихого и не очень противостояния двух джедаев становится долгая, выматывающая персонажей [и зрителей] битва на Мустафаре. И тут архетип отца побеждает архетип сына. Впрочем, Энекин берет реванш в 4 эпизоде, убив Оби-Вана. Но тот продолжает являться в виде вполне милого привидения – этакое смягчение эдипова комплекса, компромисс. Вроде, кто-то победил, но все в ажуре.

Палпатин… Ну тут уж комплекс памяти царевича-извращенца расцвел буйным цветом! Тут архетип отца не просто враг – он чудовище, коварное, жуткое, мерзкое…

Как будто шепот из подсознательного: будешь верить отцу/противнику – проиграешь.
Стоит вспомнить сцену на Мустафаре, когда Энекин кричит Падме, что он могущественнее Палпатина. Он пребывает в иллюзии, что сможет победить старшего наставника, наделенного прежде отеческими функциями. И его лицо снова оживает!



В финале Энекин побежден по всем фронтам: побежден положительным учителем/отцом.
Его женщина, а вместе с ней и образ матери погиб.
Он сломлен и не способен к борьбе.
Он становится Дартом Вэйдером – правой рукой, учеником Императора. Т.е. перестает быть самостоятельной личностью, как бы сращиваясь с образом отца-чудовища.


*продолжение следует...

[Касио]

Итак. Вижу, психоанализ - это вещь на любителя.
Тогда, в продолжении разговора предъявлю вот что...

4 СТИХИИ В "ЗВЕЗДНЫХ ВОЙНАХ"
Вместо эпиграфа:
Мужик жалуется цыгану: «Я твоего сына вчера в своем амбаре поймал!»
Цыган отвечает: «В амбаре как не поймать – ты в поле поймай!»

Мысль о символике стихий мне пришла, когда я просто увидела рядом два этих кадра.



Я уже приводила их в пример, как моменты, когда Энекин искренний и живой. Сначала меня зацепило то, они в одной цветовой гамме. Потом, поняв, что дело в источнике света – огне – я стала прокручивать в памяти и на компе события прочих эпизодов. И получилось вот что…

Энекин – ОГОНЬ.
Все важные события его жизни так или иначе освящены огнем. К таковым относятся:
- взятие в обучение: Оби-Ван сообщает ему об этом у погребального костра Квай-Гона.

- объяснение с Падме: возле камина.

- смерть матери: у очага кочевников.
- перевоплощение в Дарта Вэйдера: на берегу лавовой реки на Мустафаре.

- окончательное освобождение от власти Палпатина: на собственном погребальном костре.

Важно! ОГОНЬ – сила разрушающая и очищающая.

Соответственно, должны иметь место и другие стихии.
Шми, мать – ЗЕМЛЯ

Когда Квай-Гон увозит Энекина, она не просто прощается с сыном, она говорит: «Мое место здесь». И остается на родной земле. Она – хранительница дома.

Падме и Оби-Ван – ВОДА
Падме – королева Набу.

Набу – вообще сплошная тема воды, со всеми тамошними водопадами, озерами, болотами, даже подводными поселениями. Даже дома на суше выкрашены в большинстве своем в цвета именно воды – зеленые, голубоватые.
Оби-Ван. Во всю эту историю ввязывается, фактически приплыв на место событий.

В третьем эпизоде он спасется чудом – упав в воду на дне воронки. В то время, как по всей галактике джедаи гибнут в огне.


Итак, пока на этих трех остановимся. Для НТ их достаточно.
И задумаемся: как земля и вода влияют на огонь? Они его гасят, смиряют, сдерживают.
Предназначение Энекина: привнести равновесие в Силу. Он начинает выполнять его лишь потеряв мать, наплевав на Оби-Вана и уже фактически отделившись от Падме. Во время его монолога на Мустафаре мне постоянно вспоминалась Шми, я долго не могла понять почему. Поняла только теперь. Вода была в тот момент рядом с ним, Земля осталась уже в прошлом.
И отбросив их, Огонь освободился.
Не слыша и не слушая Падме, говоря о своей мощи, Энекин впадает в эйфорию от своей невменяемой свободы.

Первая часть пророчества исполнена. Огонь проявил себя в своей разрушительной ипостаси. Так же он разрушает и свое олицетворение. Энекин окончательно превращается в Дарта Вэйдера. И затухает. Не полностью, ведь он не умер. Но остатки его пламени, как остатки его тела теперь скрыты под ледяной коркой. Не раз в новеллизациях ОТ говорится, что Вэйдер – ледяной гигант, вокруг него распространяется холод. Но источник его не Энекин. Он – Огонь.
Источник холода и его причина – Император. Он так же с Набу, как и Падме, но он обладатель холодного, расчетливого разума. Он – ЛЕД. Он держит под контролем Огонь, не давая ему вырваться.




И, что интересно, когда малышей Люка и Лею развозят по приемным родителям, мы видим, что Альдераан, куда привезли девочку, похож на Набу, там есть Вода и снежные шапки гор.

Мальчика отдают Ларсам на Татуине – отдают его Земле.
И именно сцена передачи Люка озарена закатным маревом, именно мальчику придется в будущем столкнуться в поединке с отцом…


Четвертая стихия – ВОЗДУХ, ВЕТЕР…
Это Люк.

Половину всех сцен в 4 эпизоде мы видим его на фоне неба, ветер постоянно теребит его волосы. Он рвется из застоявшегося мирка родной фермы. У него гордый нрав, он чем-то похож на отца. Но он не Огонь, он не уничтожает.
Первая, судьбоносная битва его с Вэйдером происходит в Облачном городе. В пылу сражения он выпадает из окна в свободном полете, отступая, он падает в огромную вентиляционную шахту. Отчаянно цепляясь за жердочку над бездной, он впервые вступает в ментальную связь с сестрой.

Обучение Люка происходит на планете Дагоба, месте обитания Йоды. А Дагоба – это самое настоящее царство Земли и Воды. Там сплошная «амазонская» сельва, туманы и болота. Там не видно неба, там нет ветров, и Люку приходится, учась у мастера, сдерживать свой нрав.

И, прилетая туда, Люк не просто садится – он теряет управление и падает.
Когда его посещает видение о том, что происходит с его друзьями, первое, что он говорит: «Я видел город в облаках…» (и лишь затем следует сообщение о том, что его друзья страдают). И после видения Облачного города он вырывается из-под власти наставника…
Кстати, когда «Сокол» подлетает к Облачному городу, его окружают пламенного цвета облака – как символ грядущей битвы Воздуха и Огня.
[img]http://keep4u.ru/imgs/s/080518/5d/5db48e07c29aa0c2fd.jpg[/img]
По приказанию Императора Люка должны были заморозить в карбоните, как Хэна Соло. При раскладке на 4 стихии, это выглядит весьма забавно – нельзя заморозить Ветер…

Далее…
Каково взаимодействие Ветра и Огня? Ветер может либо совсем загасить тлеющее пламя, либо раздуть костер с новой силой.
Так и у Люка выбор – либо победить, убить своего отца, либо спасти его, вернув на Светлую сторону Силы.
В беседе на Дагоба Оби-Ван убеждает Люка вступить в борьбу с отцом, потом Император толкает его на смертельный поединок.
Но ни Вода, ни Земля, ни тем более Лед власти над Ветром не имеют!
Люк принимает собственное решение, вновь пробуждает к жизни Огонь.
Восстание Вэйдера против Императора и выглядит, как взрыв, неожиданный, внезапный – Огонь со страшной силой прорывается через ледяной панцирь, уничтожает его. И исполняет таким образом Очищение, завершая пророчество.
Дым от погребального костра Вэйдера/Энекина поднимается в небо и там мы видим фейерверки – радость Огня и Воздуха.
[img]http://keep4u.ru/imgs/s/080518/88/88beb086d55a9b0431.jpg[/img]