Как рабство влияет на характер человека. Опции

[vika]

Есть мнение, у раба не может быть семейных ценностей. Он не может стремиться к созданию семьи в традиционном смысле этого слова. Так же раб не столько стремится обрести свободу, сколько стать рабовладельцем. Как вообще рабство влияет на характер человека? Хочется знать ваше мнение по этому поводу.

[Cherry]

Shinob, вы смешиваете понятия.

Рабство и ему подобные вещи (феодализм, концентрационные лагеря нацистов и Иосифа Виссарионовича) основаны на внеэкономическом принуждении.

Насчет "паразитических систем" это слишком общее определение. Проблема действительно есть, у классиков она называется проблемой отчуждения человека от результатов своего труда.

Как решать - вопрос отдельный.

любая паразитическая экономическая система вообще, разлагают личность. и паразита, и того, на ком паразиритуют. это "абсолютно гадко". и это тоже является причиной быстрого конца таких обществ.

С этим я согласен, но конец одного означает начало другого, не так ли?

Стрепет:

Рабство на территории, ну, может, не совсем теперь России, было при скифах. Они рабам даже глаза выкалывали, чтобы те не вздумали убегать. Еще есть картина, "Торг древних славян" называется, автора не помню, так там два богатыря былинного вида держат на веревке скрюченного невольника, которого привели на продажу.

Про Херсонес, Пантикапей, Ольвию и Крымское ханство я не говорю.

Shinob:

мы бы не имели того, что сейчас имеем - почти полное отсутствие здоровых людей в цивилизованных обществах.

Вы не читали случайно Вересаева "Записки врача"?

В любом случае, посмотрите, на описываемые там методы лечения, как лечили ртутью и ее производными (сулемой, каломелью) - в порядке вещей, как простой грипп зачастую был смертелен, как тяжело больных не лечили вовсе, а под видом лечения практиковали на них студентов.
Плюс: антибиотиков нет вообще, антисептика - в зачаточном состоянии, о том, что свинец ядовит, никто не знает.

За то, что этого всего сейчас нет, следует благодарить именно прогресс.

Поэтому имеем не только " в здоровом теле здоровый дух", или, как сказал другой классик, "бытие определяет сознание", но и обратное влияние,
как сказал третий классик, "принципиальную координацию объекта и субъекта".